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正史:二十四史

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发表于 2021-5-26 18:47:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 梁茶 于 2021-5-26 18:48 编辑

二十四史”是指中国历史上各朝代撰写的,并且被历朝列入正史的是二十四部纪传体史书的统称。中国有十八个朝代,为何却有二十四史呢?“二十四史”记事上起传说中的黄帝,止于明朝崇祯十七年【1644年】,起于汉武帝时诞生的《史记》,终于清乾隆时刊行的《明史》,前后相隔一千八百多年。总计一共有三千二百一十三卷,大约有四千万的字,都是统一的用本纪,列传的纪传体编写而成的史书。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《旧唐书》、《旧五代史》合称“二十四史”。二十四史共3229卷(或3249卷),共约4000万字。嘻嘻网编辑部历史组将“二十四史”每部书的书名,成书朝代及作者如下:

序号                                书名                                作者                                今本卷数
1史记                                西汉·司马迁130
                                2汉书                                东汉·班固100
                                3后汉书                                南朝·范晔120
                                4三国志                                西晋·陈寿65
                                5晋书                                唐·房玄龄等130
                                6宋书                                梁·沈约100
                                7南齐书                                梁·萧子显59
                                8梁书                                唐·姚思廉56
                                9陈书                                唐·姚思廉36
                                10魏书                                北齐·魏收114
                                11北齐书                                唐·李百药50
                                12周书                                唐·令狐德棻等50
                                13隋书                                唐·魏徵等85
                                14南史                                唐·李延寿80
                                15北史                                唐·李延寿100
                                16旧唐书                                后晋·刘昫等200
                                17新唐书                                宋·欧阳修、宋祁225
                                18旧五代史                                宋·薛居正等150
                                19新五代史                                宋·欧阳修74
                                20宋史                                元·脱脱等496
                                21辽史                                元·脱脱等116
                                22金史                                元·脱脱等135
                                23元史                                明·宋濂、王袆等210
                                24明史                                清·张廷玉等332


二十四史”的概念亦是逐步形成的。在三国时期,社会上就有了三史之称。而这三史历来都是指《史纪》《汉书》和东汉刘珍所编撰的《东观汉记》,而在范晔的《后汉书》出现之后,就取代了《东观汉记》成为三史之一。

        唐朝以前往往将司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》合称为“三史”。后来又加入了陈寿的《三国志》,称为“四史”或“前四史”。

唐朝官修南北朝八史和《晋书》,再加上之前的前四史合称为“十三史”:即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》和《隋书》。“十三史”唐朝对西汉以来所修十三部纪传体史书的合称。

        到了宋朝这一代,在“十三史”的基础上,加上《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》就又形成了“十七史”之说。

        到明代后,又增加《宋史》、《辽史》、《金史》和《元史》合称之为“二十一史”。

        再清朝的乾隆初年,刊行《明史》,再加上前先的各史,就是“二十二史”。后又增加《旧唐书》,变成“二十三史”。在编撰《四库全书》的过程之中,学者又从《永乐大典》之中辑录出来《旧五代史》,经过乾隆皇帝的钦定,也被列入正史,到此合称:“钦定二十四史”。乾隆四年到四十九年,由武英殿刻印的“钦定二十四史”是古代最完整的一次大规模汇刻。


        不久又增入《旧唐书》、《旧五代史》,经乾隆皇帝钦定为“二十四史”。“二十四史”不含清代历史,近人赵尔巽主编的《清史稿》书成后,并入“二十四史”,合称“二十五史”。其后又添入近人柯劭忞撰写的《新元史》,终成“二十六史”。“二十四史”被尊为“正史”。《隋书·经籍志》曰:“自是世有著述,皆拟班(班固)、马(司马迁),以为‘正史’。”遂有“正史”之说。“二十四史”皆属纪传体史书,即以人物为中心,着重记述有关人物的生平事迹,历史事件附见于人物纪传中。纪传体主要有纪、表、志、传四种体例:

“纪”(或曰“本纪”)逐年记载帝王在位的国家大事;

“表”扼要胪列纷纭复杂的的大小史实;

“志”(或曰“书”、“考”)专项记录各项典章制度;

“传”(或曰“列传”)集中描摹历史人物生平;

        《史记》和《新五代史》中又多出一种“世家”,系纪和传的结合体。四种体例相辅相承,互为补充,共同展现出一幅恢宏壮阔的历史长卷。

正史和信史的区别

正史是史官(或史家)对历史的详实记录,有别于古代私家编撰史书,即所谓野史。古代有“稗官野史”的说法。中国的信史靠谱吗? 本是野史的第一信史《史记》

“正史”一词最早见于阮孝绪《正史削繁》,有正史之名,始见于《隋书·经籍志》,因纪传体《史记》、《汉书》之书,以帝王(本纪)为纲,故称正史。至清乾隆四年修《四库全书》,确定《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。而其间的“三史”、“四史”、“七史”、“十一史”、“十三史”、“二十一史”、“二十二史”、“二十四史”、“二十五史”、“二十六史”都可称作正史,《二十五史》之中,字数最少的史书是《陈书》,大约20万字;字数最多的是《清史稿》,大约500万字。《明史·艺文志》又分为纪传、编年二体,所谓正史,为各朝政府为前朝所编修史书,二十五史皆为纪传体,无编年体。

信史是指有纪录的历史,为与史前史相对的概念。即人类开始使用文字之类可确实辨认其意涵之媒介,以记录现象以后的历史。各地人类发明文字的时间都有不同,所以信史没有一个适用于各地的特定时间。最早步入信史时期的是新月沃土(fertile crescent),不过,作为一个泛称,信史通常指公元前4000年以后的时期。简单来说,石器时代(前250万年-前4000年)就是史前史时期,青铜器时代(前4000年-各地不同时期完结)以后就是信史时期。

        举个例,中国夏朝目前为止未有同时期文字记载,故夏朝是史前史。商朝人使用甲骨文,故商朝是信史。综上所述,信史就是使用文字或者符号记述下来的历史,而正史是在记录下来的历史中官方编纂的历史,所以可以说正史肯定是信史,信史囊括正史,但是信史不一定是正史。



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