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清朝士兵军服上标有“兵”字和“勇”字有什么区别?

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发表于 2021-5-27 20:07:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
核心提示:兵、勇在清代是有区别的。简单说,“兵”和“勇”都是清代正规军的士兵,前者是常设正规军绿营的士兵,后者是应急招募的临时正规军勇营的士兵(虽然到同治年代后勇营其实已经常设化并取代了原先绿营的地位)。

在中国五千年的历史长河中,清朝可以说是一个非常特殊的朝代,当时统治中国的是东北入关的满人。不过当时满族的人口还非常少,他们为了能够入主中原,将所有能够打仗的男子凑在一起打击明军,但是也只有十四万多人而已,剩下的大多数是老人、女人和孩子,由于他们充当后勤保障。然而在这种情况下,满族人却利用这支仅有十四万多人的军队,趁明朝内部的争斗不休,成功入主中原,建立了大清王朝,最终改写了中国的历史。

清朝兵和勇的区别”这个问题在网上看见很多“著名学者”一本正经的胡说八道,比如有一位被莫名其妙捧红的“著名湖南历史学家”就曾煞有介事地论证,说“兵是正规军勇是非正规军”,并进而认定湘军是“非正规军”,等由此类,当然,他其实是个被包装成历史学家的文学创作者,如果不是自己非要拿蛤蟆冒充美国进口小吉普,犯这么个错也无需太过计较。




言归正传,兵、勇在清代是有区别的。

所谓“兵”,有广义和狭义两种概念。广义的“兵”指所有国家正规军的军人,而狭义的“兵”则特指绿营兵,如果没有任何前缀只说“兵”,在清代通常特指绿营兵,而八旗兵则会说“旗兵”或“某旗兵”,因此在一些时候,绿营兵的号衣上会写一个“兵”字。

所谓“勇”,则是清代的“应急招募正规军”。勇营始创于乾隆、嘉庆时镇压川楚白莲教时桐城傅鼐仿照明代戚继光故事,招募勇营补充八旗、绿营兵力的不足,至湘军、淮军发展到高峰,是为应对紧急需要临时招募的正规军,一般是事急则募,事毕则遣散(但部分立功的军官会转入绿营体系),他们是正规军,但不同于绿营的终身、世袭当兵体系,报酬则较高。招募勇营称作“募勇”,而勇营基层士兵的号衣上一般会有“勇”字。重要、大规模的战役往往兵、勇并勇,有些清军将帅(如著名的向荣)部下有兵也有勇,就会出现“兵”、“勇”并存一处的情况,但实际上他们在基层分队(营、哨)是分别编组、互不搀和的。后期洋务运动时,因八旗、绿营衰落,清廷允许部分湘淮军和左系(左宗棠)楚军勇营不裁撤,转为常备军,叫“防军”,而把从绿营中选拔出精锐、进行类似勇营的编组、训练,叫做“练军”,“防军”和“练军”一度分别穿“勇”、“兵”不同的号衣。




简单说,“兵”和“勇”都是清代正规军的士兵,前者是常设正规军绿营的士兵,后者是应急招募的临时正规军勇营的士兵(虽然到同治年代后勇营其实已经常设化并取代了原先绿营的地位)。

不过兵、勇都特指最基层的“大头兵”,只有这些“大头兵”才会穿号衣,比他们级别高的是称作“弁”的军士,再往上就是队官、哨官、营官这三级军官,称作“将”,“将弁”不能穿“软料”即绸缎之类高级便服在军中,但也无需穿号衣,而再往上就是统领几个营的“大帅”,和统领几个大帅的曾、左、李这样的方面大员,他们的着装就更自由了。勇营是靠打太平天国起家的,太平天国的特点是封王封官特别多,清兵抓住或杀死的”贼首“也自然特别多,论功行赏,很多”大头兵“也有级别不低的品级顶戴,他们的岗位还是”兵“,身份却已经是”官“,穿衣戴帽也就比较混搭了。

值得一提的是,从目前保留下的清末照片看,其实不论绿营或勇营,他们基层士兵的号衣上其实并不一定直接写“兵”或“勇,而是在胸前或背后的一面或两面,直接书写军号、营号等番号字样,如”吉字营前营左队“等等,不过如果在现代古装片中这么还原,一来成本太高(比如拍甲午战争之类,得做多少种号衣才够啊),二来也不够一目了然(真实的号衣胸背中心的白月光里密密麻麻写成个标语板,知道的是军服,不知道的还以为是古代版的微博呢)

北洋新军可以说是晚清时期战斗力最强的一支清军,当时为训练北洋新军,清廷特意从德国请来了德国教官,并采用完全采用德国的训练方式,总兵力大概有20万人左右。清朝灭亡后,袁世凯就是凭借这支军队的力量,成功坐上大总统的宝座。袁世凯去世后,北洋新军也就开始四分五裂,最后变成了各自为政的北洋军阀,蒋介石北伐成功后,一部分人选择跟随蒋介石,还有一部分回到了湘西,成为了土匪。


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