中国古代鬼怪小说大全

梁茶

　“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》
　　鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。
　　鬼产生的历史可谓久远。可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。　　
　　而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。
　　鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。
　　作为鬼怪的专书，在中国各朝各代皆出现了不少。下面笔者就将收集到的一些书籍的名录介绍给大家。
　　战国时代的鬼怪书主要有：
　　《归藏》
　　《黄帝说》（40篇）
　　《汲家琐语》
　　《穆天子传》
　　《山海经》（郭璞注）
　　《禹本纪》
　　《伊尹说》（27篇）
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　　两汉时期的鬼怪书主要有：
　　《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）
　　《汉武故事》（班固著，存一卷）
　　《汉武内传》（班固著，存一卷）
　　《括地志》
　　《列仙传》
　　《神仙记》
　　《神异经》（东方朔著，一卷）
　　《十洲记》（东方朔著，一卷）
　　《蜀王本纪》
　　《徐偃王志》
　　《玄黄经》
　　《虞初周说》（943篇）
　　《异闻记》
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　　六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：
　　《博物志》（张华著，400卷）
　　《集灵记》（颜之推著）
　　《旌异记》（侯白著）
　　《列异传》（魏文帝著，3卷）
　　《灵鬼志》（荀氏著）
　　《灵异记》
　　《冥祥记》（王琰著，10卷）
　　《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
　　《神仙传》
　　《神异记》（王浮著）
　　《拾遗记》（王嘉著，10卷）
　　《述异记》（祖冲之著，2卷）
　　《搜神后记》（陶潜著，10卷）
　　《搜神记》（干宝著，20卷）
　　《续齐谐记》（吴均著，1卷）
　　《宣验记》（刘义庆著）
　　《研神记》
　　《异林》（陆氏著）
　　《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
　　《幽明录》（刘义庆著，30卷）
　　《冤魂志》
　　《甄异传》（戴祚著）
　　《志怪》（祖台之著）
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　　唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：
　　《博异志》
　　《补江总白猿传》（1卷）
　　《传奇》（裴铏著）
　　《独异志》
　　《古镜记》（王度著）
　　《河东记》
　　《集异记》
　　《秦梦记》（沈亚之著）
　　《湘中怨》（沈亚之著）
　　《续玄怪录》（李复言著，10卷）
　　《宣室志》
　　《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
　　《异梦录》（沈亚之著）
　　《游仙窟》（张文成著，1卷）
　　《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）
　　《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）
　　《枕中记》（沈既济著，1篇）
　　《周泰行记》（韦瓘著）
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　　宋代的鬼怪故事主要有：
　　《太平广记》（344种，含鬼40卷）
　　《稽神录》（徐铉著，6卷150事）
　　《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
　　《乘异记》（张君房著）
　　《括异志》（张师正著）
　　《洛中纪异》（秦再思著）
　　《幕府燕闲录》（毕仲询著）
　　《睽车志》（郭彖著，5卷）
　　《夷坚志》（洪迈著，420卷）
　　《唐太宗入冥记》
　　金元时期的鬼怪作品有：
　　《潮海新闻夷坚续志》
　　《诚斋杂记》
　　《续夷坚志》
　　《子不语》
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　　明代神魔小说等作品盛行，主要有：
　　《汴京勼异记》
　　《封神传》（许仲琳著，100回）
　　《后西游记》（6卷40回）
　　《剪灯新语》
　　《剪灯余话》
　　《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）
　　《涉异志》
　　《四游记》（吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》）
　　《松窗梦话》
　　《西游补》（董说著，16回）
　　《西游记》（吴承恩著，100回）
　　《续西游记》
　　《庚巳编》
　　《语林》
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　　清代鬼怪小说则主要有：
　　《池上草堂笔记》（梁恭辰著，24卷）
　　《遁窟谰言》（王韬著，12卷）
　　《耳食录》（乐均著，12卷，《二录》8卷）
　　《耳邮》（俞樾著，4卷）
　　《后聊斋志》（王韬著）
　　《蕉轩摭录》
　　《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）
　　《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
　　《里乘》（许奉恩著，10卷）
　　《六合内外琐言》（黍食余裔孙，20卷）
　　《觅灯因话》
　　《平妖记》
　　《三异笔谈》（许元仲著，4卷）
　　《淞滨琐话》（王韬著，12卷）
　　《淞隐漫录》（王韬著，12卷）
　　《挑灯新录》
　　《闻见异辞》（许秋垞著，2卷）
　　《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）
　　《洗愁集》（邹徶?卷）
　　《谐铎》（沈起凤著，10卷）
　　《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）
　　《夜谭随录》（和邦额著，12卷）
　　《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）
　　《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）
　　《蟫史》（屠绅著）
　　《印雪轩随笔》（俞鸿渐著，4卷）
　　《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）
　　《影谈》（管世灏著，4卷）
　　《右合仙馆笔记》（俞樾著，16卷）
　　《阅微草堂笔记五种》（纪昀著，《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷）
　　唐杜青荑《奇鬼传》，唐郑哲的《才鬼记》，无名氏的《灵怪志》，宋无名氏的《鬼董》，李清的《鬼母传》，还有《述异志》等等。

　　根据我所了解的，古来鬼怪小说的盛行，大都是在乱世，或者朝代更迭之际，比如魏晋南北朝时期，唐朝中后期，元末明初时期，都有很多鬼怪小说的产生。当然此类小说内容千差万别，各有不同。有鬼母，鬼妻，瘐死鬼，鬼生人传说，客死鬼还家，鬼情人引路，僵尸鬼，窗现鬼面，生魂改嫁，纸上鬼，鬼媒人，海潮鬼，以鬼为饭，借尸还魂，衣服鬼等等，不一而足。

　　其中我印象最深刻的有一篇，是文言短篇，比较有文采，而且想象的空间大。

　　此篇来自唐陆勋的《志怪录》，标题是：鬼物。内容如下：有人夜泊舟富春间，月色淡然，见一人于沙际吟曰：“移江三十年，潮打形骸朽，家人都不知，何处奠杯酒？”舟人问曰：“君是谁，可示姓名否？”又吟曰：“莫问我姓名，向君说亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。”舟人上昂，揖之，遂失所在。
　　以上诸文散见于《古今笔记精华录》。