古代女性大概多长时间洗一次澡呢？一辈子三次？

梁茶

核心提示：这个沐浴的问题，在我国的先秦时期就有记载了，在先秦时期，人们就形成了三日洗一个头，五日洗一个澡的传统。到了汉代，更是明文规定，每过五天，就给大家放个假，好让大家去洗澡。当然，古人要是比较讲究的，也可以天天洗澡的。这就是所谓的“男女夙兴，沐浴衣服”。

随着我们对历史不断深入研究，也发现了诸多的奇闻轶事。其中包括了古代女人一生只洗三次澡，这对我们来说太不可思议，那么这是真的吗?那么古代女人是怎样洗澡的呢?一起来看看吧。

在隋朝建立以后，盘踞着蒙古大草原的突厥大可汗派遣使臣携带厚礼，进入长安向隋文帝杨坚请求和亲。隋文帝为了稳定北方的局势，也确实考虑仿效汉朝和亲之策将女儿嫁给大可汗。但最后在女儿的苦苦哀求和皇后的极力阻止之下，隋文帝长叹一声说“朕怎么忍心将你嫁到一辈子只洗三次澡的地方”。那么在古代的少数游牧民族真的一辈子只洗三次澡吗?

古代女人洗澡

一、普通的游牧部众确实一辈子只洗三次澡

中国古代的蒙古大草原虽然各种少数民族走马灯般的变化统治权，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹等等，但这些少数民族都一直处于游牧状态。各个游牧部落为了寻找合适自己的草原，每天都在不停的移动自己的帐篷。在广袤的蒙古草原上寻找肥沃的草原，这种状态下不可能随时携带有充足的水源。就算发现了水源，也没有机会和时间洗澡。就算脏了需要洗澡，也只能随手用水擦擦，根本没有中原地区的洗浴用品，更没有中原地区那样舒适的洗浴设备。因此对于集体生活的游牧民族来说，水是十分珍贵的。

古代女人洗澡

在少数民族的普通部众也处于被统治的状态，也要做一些贵族需要做的事，平时完全没有时间烧水洗澡。所以对于一般的游牧部众来说，确实是一辈子只洗三次澡。不过游牧民族洗澡没有中原民族那么随便，在新生儿降生以后，孩子的父亲会怀抱孩子为其洗澡，代表着干干净净的开始。

由于当时的卫生条件有限，婴儿的死亡率非常高，孩子的父亲为举行一场仪式，乞求上天保佑这个孩子。结婚的时候，新娘和新郎都会洗一次澡，男子代表着自己成人，女子代表着自己新的生活。在老人去世以后，家人也会为老人洗一次澡，代表着老人干干净净的一生。换句话讲当时的北伐游牧民族的确一辈子只洗三次澡。

二、游牧贵族阶层也是经常洗澡，完全不受三次的限制

早期的游牧民族中的贵族阶层确是和普通部众一样，一辈子只洗三次澡，但随着汉化程度的越来越深，这种情况发生了改变。早在西汉时期，南匈奴单于向汉朝皇帝请求和亲，最后汉元帝将宫女王昭君嫁给了南匈奴单于。平白得了这个美人的南匈奴大单于欣喜若狂，在讲王昭君娶回匈奴以后，每隔五天就会让属下准备开水等物让王昭君沐浴，而自己还是没有洗澡的习惯。

古代女人洗澡

随着汉化程度的越来越深，北方游牧贵族也逐渐开始洗澡。到了五代十国时期，北方的契丹族建立了大辽国，国中体制完全是仿照唐朝而设立，有一种说法说是辽国继承了大唐帝国的风俗文化。洗澡这样的小事自然更加普及，在辽国的上京中城市的构造已经和中原没有什么区别，甚至出现了专门的集体浴室（这样的浴室仅仅接待贵族和官员，普通人仍然不行）。

到了明清时期，北方的游牧民族已经见过了南方的世面，在贵族的营帐了都会配备一个洗澡的大木桶。明朝建立的初期，派遣大军出师北伐，元朝皇帝在惊慌逃跑之时，仍不忘带走他那楠木镶玉的特制浴桶。

中国古代历史上美女们都是如何沐浴洗澡的呢

古代女人洗澡

中国古代非常注重自我清洁，甚至有号召春天洗浴祛病的上巳节。到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身;而视为隆重礼仪。先秦祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。

早在秦汉之际，全社会性的沐浴习俗已经形成，尤其是《礼仪·聘礼》所载的“三日具沐，五日具浴”的良俗;汉时，已形成了至少三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”，让官员有空好好清洗。到了唐代，“五日一下沐”才改为官吏每十天休息洗浴一次，叫作：“休浣”。

俗以每月上旬、中旬、下旬为上瀚、中瀚、下瀚，瀚即浣的异体字，本意是洗濯，大概因为十天一浣的缘故，浣又有了一种计时的意义，一浣为十天，所以唐代制度十天一休沐有休浣之名。明代的名士屠本畯还将“澡身”与“赏古玩”、“名香”、“诵名言”并列，表明明代的洗澡较之以往更加讲究高雅。

古代女人洗澡

值得一提的是，古人将洗涤分得极细，东汉许慎《说文解字》云：沐，濯发也。浴，洒身也。洗，洒足也。澡，洒手也。可见古人对自身清洁的重视。——而很长时间里，西方的教会还在宣传洗浴是惩罚罪人的方式……4世纪时一位赴耶路撒冷朝圣的女基督徒，向人炫耀她已经18年没有洗过脸了，因此她觉得自己最“纯洁”。

宋代浴室已经很普遍了

到了元代，公共澡堂发展得已经颇成熟了。《马可·波罗游记》告诉我们：在元代杭州一些街道上有“冷浴澡堂”，“由男女服务员为你服务，这些澡堂的男女顾客从小时候起，就习惯于一年四季冷水浴，认为这对身体健康大有裨益”。马可·波罗还记下了杭州“所有的人，都习惯每日沐浴一次，特别是在吃饭之前”的这一良好风习。

《朴通事谚解》则一丝不苟地展现了一幅元代大都的“市民洗澡图”——当时公共浴池除洗澡外，还可挠背、梳头、剃头、修脚，不过价钱不一样，洗澡要交汤钱五个，挠背两个钱，梳头五个钱，剃头两个钱，修脚五个钱，全套下来，一共十九个钱，并不贵，一般老百姓还有这种承受能力。浴池里还有放衣裳、帽子、靴子的柜子。洗澡的程序是：到里间汤池里洗一会儿，第二间里睡一觉，又入去洗一洗，却出客位里歇一会儿，梳、刮头，修了脚，凉完了身，巳时却穿衣服，吃几盏闭风酒，精神别样有。几乎不逊于现代人 SPA。

古代女人洗澡

扬州建于元代的清真寺及普哈丁墓南侧，都有一间“水房”，即今天的淋浴间。这是为传入的伊斯兰教徒修建的进行净礼的地方。“水房”功能较全;有烧热水的锅灶，单向淋浴室，贮放热水的吊罐，罐下方有间，水流下淋，可按照先右后左、自下而下的顺序沐浴全身。这似乎是扬州“淋浴”最早的见证，对发展沐浴业有一定的贡献。

结语：通过上面的介绍，想必大家都了解到了古代女人是真正切切的一生只洗3次澡了吧。因为当时的男权社会，而女人在家忙碌，很少有时间来烧水洗澡。而古代美女洗澡也是很有讲究的。

对现代人来说，洗澡就像家常便饭一样寻常，但对于古代女子来说，洗澡似乎变成一件奢侈的事。甚至在很多人印象里，古代女子都是一辈子只洗三次澡，但是事实真的是这样吗？

沐浴的历史

古人常常把洗澡称作“沐浴”。在甲骨文和金文中，“沐”字就像一个人用双手掬水洗头发，而“浴”字则像一个人处于器皿之中，身边洒下点点水滴。

西周王朝对待“沐浴”是最虔诚的，也给沐浴增加了许多新的重要功能。比如祭祀和朝见天子之前必须要“沐浴净身”，以示内心洁净虔诚。

汉代的“沐浴”，除了清洁身体外，还增加了娱乐休闲内容，使其成为公职人员的一种“福利”。东汉《汉官仪》说：“五日一假洗沐，亦曰休沐。”也就是说，汉代官员每工作五天便可以有一天用来沐浴更衣、回家团聚。

唐朝可以称得上是沐浴盛世。从唐代开始，人们沐浴还普遍使用生态“沐浴液”。

古代女人沐浴

中国古代的蒙古大草原虽然各种少数民族走马灯般的变化统治权，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹等等，但这些少数民族都一直处于游牧状态。再加上没有中原地区的洗浴用品，所以对于一般的游牧群组来说，确实是一辈子只洗三次澡。

随着汉化程度的越来越深，北方游牧贵族也逐渐开始洗澡。在辽国的上京中城市的构造已经和中原没有什么区别，甚至出现了专门的集体浴室。

到了明清时期，北方的游牧民族已经见过了南方的世面，在贵族的营帐了都会配备一个洗澡的大木桶。至此，洗澡在游牧民族的贵族中逐渐流行。

扬州搓澡

说起扬州，很多人会想起“青山隐隐水迢迢”的瘦西湖，“玉人何处教吹箫”的二十四桥，没准儿还有“扬州搓澡”。

扬州搓澡以细腻见长，手轻劲匀，讲究“四轻四重四周到”。轻者，喉乳肋小腿;重者，背膀臀大腿;周到者，手夹脚丫腿根腋下。手法有掌搓、鱼际、指搓等，讲究机处于外，巧生于内，手随心转，法由手出，发展出了一套完整的体系。

由此看来，古代的美人们对于洗澡可不是随便糊弄，她们甚至比现代人还要考究。

随着近些年经济的发展，民众生活水平略有改善，大家也开始对健康有了新的要求。古人说“三日一洗头，五日一沐浴”，但这句话放到现在对于女性来说就已经严重不适应了，那么古代女性洗澡到底是多久一次呢？这种问题本就很难一概而论，别说是古代了，就算是现代不爱洗澡的人也多了去了，无关男女。

中国沐浴的问题在先秦时期就有记载了，在先秦时期，人们就形成了三日洗一个头，五日洗一个澡的传统。到了汉代，更是明文规定，每过五天，就给大家放个假，好让大家去洗澡。当然，古人要是比较讲究的，也可以天天洗澡的。这就是所谓的“男女夙兴，沐浴衣服”。

古代女人洗澡的频率，其实这要看她们的家庭状况或身份地位、生活环境、习俗、个人行为等相关。

一、洗澡与家庭状况

对于古代的一些贵族女人，她们洗澡可不是一件简单的事，不仅有多位女婢在旁侍候，还有男的为其更衣搓背，沐浴开始时还要泡泡温泉，那种享受可真不是盖的，就像杨贵妃，没事就喜欢泡泡华清池，为此还留下著名的贵妃出浴图！还有“国之大事，在祀与农”每当有重要节日或者祭祀，她们都会非常认真的沐浴更衣。

图：贵妃出浴

而对于普通百姓家的女人来说，她们早出晚归，干一天活累的怕是连澡都懒得洗了。当然，古人还是比较讲究的，在先秦时期，人们就形成了三日一洗头，五日一洗澡的传统。而到了汉代，洗澡更是在律法中明文规定，凡是我国子民者，每五天就放一次假，好让大家去洗澡。当然了也可以天天洗澡，这就是所谓的“男女夙兴，沐浴衣服”。

二、洗澡与生活环境

北方相对水少，所以洗澡的成本高，但是在南方，女人洗澡的频率高很多，南方水资源丰富，而且常年温和，用器皿打些水回家就能洗个澡，而且古代河水没有污染，男人们洗澡就更方便了。

在一些干旱的地区，古人是如何洗澡的呢？这个小编是不知道的，不过本人曾有幸去过宁夏的海原，那次旅行小编印象非常深刻。在那水资源十分缺乏，每次都是刷完牙，把水倒在毛巾上擦一擦，在那十天半个月都不一定能洗一次燥，更别说在古代了！所以在那生活的女人们，她们一生从礼仪上也就洗三次澡，出生时洗一次，结婚前洗一次，死的时候再洗一次，其它时间洗不洗就要看天了。

那么普通百姓家的女子，这要根据家庭的经济条件来决定她们沐浴的次数了，富裕人家就会经常沐浴。特别在重大的节日和祭祀之前，古人便会提前几天焚香沐浴，来表示自己的虔诚和尊重。还有过年的时候，有洗澡穿新衣的传统，不管家庭条件怎么样，在春节前夕一定会洗澡和换衣服，也体现了对节日的仪式感和尊重。

所以，古代女人沐浴的频率，不能一概而论。

没有肥皂，古人用什么洗衣洗澡呢？

古代妇女为幼儿洗澡图

我们现在用肥皂等洗衣物洗澡，古人是用什么做洗涤剂的？其实“肥皂”在中国已有很长的历史了。

古人最早用草木灰做洗涤剂。《礼记·内则篇》说：“冠带垢，和灰清漱。”意思是：系帽子的带子脏了，就和着草木灰洗。这是因为草木灰中的碳酸钾能去除油污。又据《考工记》记载，古人为使丝帛柔软洁白，将丝帛用草木灰水沾湿后，放入贝壳烧成的灰（古人称之为“蜃”），加水浸泡。这是因为草木灰水和贝壳灰可以发生反应，产生强碱——氢氧化钾。

汉人已经知道用天然石碱洗涤衣物了。金人又在石碱中加入淀粉、香料，制成锭状出售。明末，北京开设有专门出售人造香碱的铺子，其中“合香楼”、“华汉冲”等一直到解放初年还在销售盒装桃形、葫芦形玫瑰香碱。

古代妇女用什么洗衣？

除了香碱，古人更多使用皂荚洗涤衣物。南宋都城临安（今杭州）街市上有一种橘子大小、用皂荚粉做成的圆团团，周密在《武林旧事》中记载了它的名字：肥皂团。肥皂团放入水中，能发泡去污。后来，从西方传入的和它功效相似的洗涤剂，就也叫“肥皂”了。

那么“胰子”又是怎么回事呢？南北朝时，贾思勰已经提到用猪胰去垢。唐代“药圣”孙思邈的《千金方》里有一个配方：用洗净的猪胰，研磨成粉状，加豆粉香料做成颗粒。这就是古代的胰子，也叫澡豆。后来人们又把胰子和香碱合在一起，做成汤圆大的团，这就是《儿女英雄传》中所说的桂花胰子、玫瑰胰子了。

因此，在古代人们洗衣物多采用草木灰或柴灰、皂角、澡豆等去污剂，即等同于现在人们常用的渍无踪去污剂等品牌，虽然效果不及现代，但确实是当时最顶尖的去污明星产品。

总结

1、中国古代的游牧民族女子，一辈子只洗三次澡，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹等等。他们一直处于游牧状态，每天不停的移动自己的帐篷，不可能带充足的水源，对于他们来说，水是非常珍贵的。她们脏了也只能用水擦擦，根本没有中原地区的洗浴用品。贵族阶级则完全不受三次的限制，想洗就洗。

2、那么中原地区的女子如何沐浴呢？在古代人民非常重视自身清洁，形成了至少三天就得洗一次头，五天就得洗一次澡的习惯。女子多用木桶，浴盆洗澡，撒上鲜花香包。

3、古代女子洗头用的是皂角，淘米水或者猪苓，猪苓是富裕些的人才用的，里面加了些香料，用后头发会有丝丝清香。平常人只能用皂角，淘米水洗头。

还有一些关于洗澡的历史小趣闻，不知道大家听说过没：

1，清朝孝庄皇后有一个特别宠爱的侍女，名叫苏麻喇姑，她一年只洗一次澡，还有说她一生就洗了一次澡，想想那种酸爽就感人。

2，据说袁世凯也不爱洗澡，一年洗一次，她的妻妾们受不了就常常给他擦洗身体。

3，南齐何佟之有洁癖，一天能洗十几次澡，人送外号水中小白龙“水淫”！

4，汉成帝对洗澡不感兴趣，但特别喜欢看别人洗澡，尤其喜欢偷窥赵合德洗澡！