古人官吏是如何休假的？宋朝和唐朝最长

梁茶

核心提示：我们的祖先又是如何休假的呢？他们也有国假和周末休息吗？带着这个挺有意思的问题，我查找了一些资料，还真涨了不少知识。原来古人的休假方式和我们现代人相比各有千秋，又有异曲同工之妙。

盼望着，盼望着，春节长假就要来临了。想想都让人兴奋：且不说连续七天不用上班，老板还给你发薪水；也不必说传统佳节亲朋好友其乐融融的团聚、还有谋划已久的长线旅游等等，单就是忙碌了一整年，终于可以痛痛快快地放松休息一阵子，就足以让人心生期待。

在这种美好的向往过程中，有一天突然有个奇怪的问题闪现在我的脑海里：我们现代人春节有长假、周末有双休，国家还在其他特殊的日子里全民放假，那么我们的祖先又是如何休假的呢？他们也有国假和周末休息吗？带着这个挺有意思的问题，我查找了一些资料，还真涨了不少知识。原来古人的休假方式和我们现代人相比各有千秋，又有异曲同工之妙。具体如何，且看下文——

秦汉以前的正式休假制度史料记载很少，但到了西汉，官员们的休息制度有了典章的保证：“吏员五日一休沐”，“休沐”即休假的意思。《史记.郑当时列传》里提到郑当时（这位古人名字挺有意思的）在汉景帝时曾经担任太子舍人，“官员每五日洗沐归谒亲”，说明上班五天可以休息一天，洗洗澡，还可以回家看望妻儿老小。其实那时候官员压力很大，伴君如伴虎，稍不小心惹怒了皇上就被“咔嚓”了。这么大的工作压力下，五天休息一天也算是不错了。古代交通不便，休息一天哪都去不了，不过是在自家院子里或附近溜达溜达，看看书，喝喝茶，一天就过去了。

除了类似周末这样的休假外，汉代政府也规定了节庆的假日：冬至、夏至为例假。古时候夏至日，人们通过祭祀以祈求消灾避祸、人寿年丰，所以在汉代这两个节日放假，但是放几天，没有明确的记载。汉代另有规定临时的假日，即告假，分为“予告”和“赐告”。予告是因为有功，国家依照法律准予休假。赐告则是病假，但是时间不能太长，一般不能超过三个月，否则有可能乌纱帽不保。

后来的三国、两晋南北朝，战乱不止、生灵涂炭，政府即使有休假制度，实际执行下来也是名存实亡。到了唐朝，休假制度又有了新变化。初唐四杰之一的王勃在他的名作《滕王阁序》里提到：“……十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”皇帝借口公务繁忙把五天一休改为十天一休，心疼唐朝的官员啊，一个月才休息三天，怪不得李白说“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，瞧，随时休假，多潇洒！而且，在唐代请假也不容易，三品以上官员想请假得皇帝直接批准，事后还得到办公室报到销假。否则按旷工处理，扣一个月工资，严重的直接被朝廷赶回老家种地卖红薯。

不过，唐代有很多时令性质的假期，较长的有春节和冬至，各七天假期，有些类似现在的黄金周了。其他如寒食、清明、中秋、夏至、腊八、正月十五等假期长短不一，学子们还有田假和授衣假。唐代的婚假、丧假、探亲假制度已经非常完备，很具有人情味，多少弥补了“十旬休假”和严格请假制度的不足。此外，唐朝还有重要人物生日的特殊假日，重要人物生日假，主要是有三个人：老子诞辰（唐朝皇帝姓李，和老子同姓），佛祖诞辰（唐僧取经的故事就不说了）和皇帝诞辰（这个自然）。

到了宋代，官方的休假制度和时间整体上变得很宽松、富足。大家知道，宋代是历史上少有的重文轻武的朝代，朝廷对待文人很温柔的，真正做到了“刑不上大夫”，从来不杀文人，最多给个流放啥的。在被流放的官员赴任途中，也等于变相给了他们几个月的“公费旅游假”。宋朝的休假制度可以说是古代休假的黄金时代——据《文昌杂录》记载，元日（春节）、寒食、冬至各放假七天；天庆节（正月初三）、上元节、天圣节（皇帝母亲生日那天）、夏至、立春、人日、中和节、清明、七夕、末伏等也都放假。这样，假期就很宽裕，文人也有时间去游山玩水，抛下政务写出更好的诗词作品。

宋朝当时还有很多请假的政策：比如，如果父母在外地，朝廷规定可以每三年回家看望父母，父母去世要丁忧三年。当然，官员也可以请假，比如王安石就因为旧党压力太大，在变法的时候请假回家避风头。苏轼在乌台诗案发生后也请了假，躲开政治漩涡准备对策等等。所以，能生活在宋朝，那是相当有福了。

明清时期，除了父母去世三年丁忧的丧假，其他假期大多被取消了，少有的假日也要皇帝们特批才行。这段时期全年只有三个节日假期，即春节、冬至和皇帝的诞辰，这种改变是统治者宣扬忠君思想的体现。明朝开国皇帝朱元璋，是一个工作狂，经常工作到黑夜。推己及人，他认为官员们也都要向他看齐，所以有官员提出要恢复前朝休假制度的时候，朱元璋毫不留情地驳回了。然后朱元璋规定了一年只休息三天：即春节、冬至和朱元璋本人的生日，但是实施过程中出现了很多问题，于是后来明朝政府规定从腊月起放寒假，为期一个月，这才算解决了部分问题。朱元璋死后假期逐渐增多，增加了月假三天，加上元旦、元宵、中元、冬至等节日一共可放假十八天，也算不错了。

清朝的休假制度，前期基本上沿袭了明代的休假制度。清朝后期休假有所变化，特别是鸦片战争之后，西方人大量进入中国，也带来了星期制的传入和普及。星期制起源于中东的古巴比伦和古犹太国一带，犹太人传到埃及，再传到罗马，公元三世纪以后传到欧洲各国。星期制最初传入时，并不是星期一、二……日表示的，而是按古代的“七曜””命名的，七曜是指太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。其实，在西方，星期几各有不同含义，英文的 Sunday 是 day of the Sun，星期日，最初是耶酥复活日，Monday 是 day of the moon, 月亮日，在古罗马神话中，月亮神为太阳神之妻；同样的就有了Tuesday（火星日）、Wednesday（水星日）、Thursday（木星日）、Friday（金星日）、Saturday（土星日）。

明末清初，基督教传入中国。基督徒们认为星期日是神圣的休息日，这一天他们必须虔诚祷告，让自己的心灵得到安宁，否则就是对上帝的不敬。鸦片战争后大量进入中国的西方人大都是基督徒，加上基督教在中国的传播，基督徒们每星期休假一天，时间一长，国人产生了认同感。到了辛亥革命前夕的1910年，清朝政府在上层基本上实现了星期天公休的制度。

古人休假制度的演变，也是一部社会文明程度的发展史。休息让自己的精力得到补充、恢复，是为了更好的工作和学习。